宗教第14回まとめ

宗教と平和をテーマにこれまで述べてきたことをまとめます。キーワードは宗教戦争、宗教による性格の平和化、預言カリスマ、預言者の権力批判と民衆演説家としてのカリスマ、制度（支配）団体と自主団体、教会と平和主義的セクト、アヒムサとアガペー（敵愛）、人権の尊重、意志と自由の尊重、命の尊重と自己犠牲、平和の戦い

宗教第１３回 矢内原忠雄

内村鑑三復習、預言者とは、矢内原忠雄の戦い、日本の良心、嘉信、生い立ち、新渡戸稲造の影響、戦時中の預言者、国家の理想、神の国、嘉信会報、モリヤの山、国を犠牲として捧げる、ユダヤ人の社会学、国土を失って民族を保つ宗教共同体、預言の力、イザヤ・エレミヤの政治的デマゴーグとしての活動、同化しないユダヤ人、日本の預言者と日本国家の未来、

宗教１２回：内村鑑三と非戦論

内村鑑三の意義、無教会、預言者、後世への影響、武士の子、札幌農学校とクラーク、離婚と渡米、ピューリタンのキリスト教、キリスト教の区分、不敬事件、放浪と著作活動、新聞記者、聖書の研究、非戦論、預言者の権力批判、個人的カリスマ的教え、無教会の達人性、少数派、宗教の分裂は大衆性と達人性の対立、絶対非戦論者の戦死、

宗教第１１回：ハムソクホンと韓国

韓国のキリスト教の現況、急激な広がり、戦争と移動、朝鮮戦争、リャンバンの崩壊、ハムソクホンの生涯、クエーカー、無教会として伝道を始める、ガンジーの影響と非暴力、内村鑑三の預言者の精神、預言者と祭司の違い、内村鑑三の影響、非戦論、クエーカーの影響、新渡戸稲造

宗教第１０回：カーンとイスラム教

イスラム教の聖戦、アブドゥール・カーンの非暴力、聖戦に対する平和的精神的解釈、カーンの生涯、宣教師の影響、ガンジーとの出会い、ムハマドの生涯、メッカ時代の平和主義、メディナ時代の戦闘性、メディナ憲章、戦士の宗教

宗教第９回：アショーカ王

宗教第９回：アショーカ王

アショーカ王とは、マウリヤ王朝、カリンガ王国の征服、回心、武力による征服から法（ダルマ）による征服へ、石碑、福祉国家の理念、寛容政策、虐待、殺生の停止、敬虔の法則、仏教の保護者、世界伝道、経典の編集、宗教会議の開催、宗教と政治、神政政治、皇帝政治、教権制、

宗教第８回：キング牧師とバプテスト派

パプテスト派とは、教会とセクト、制度団体と自主団体、
キングの環境、南部の黒人、簿牧師の子、公民権運動、演説カリスマ、人種差別との戦い、非暴力の戦い、ガンジーの影響、国民の祝日、反戦運動と暗殺、
アメリカの使命と日本の課題、預言カリスマ、セクトとは、自主性、選抜性、閉鎖性、倫理審査、禁欲性、反権威性、政治批判、権力批判、アメリカの政教分離

宗教第７回 クエーカーと平和主義キリスト教

宗教第７回　フレンズと平和主義キリスト教
フレンズ（クエーカー）が1947年にノーベル平和賞、良心的兵役拒否、絶対的非暴力（非戦）、代替奉仕、フォックス、メノナイト、アーミッシュ、反権威主義、黙想、儀式無し、聖職者無し、良心の権威、教会とセクト、ウィリアム・ペンと憲法の精神、良心の自由

宗教第６回シュバイツアーとプロテスタント

宗教第６回シュバイツアーとプロテスタント
今回はアフリカ人への医療と伝道に身を捧げたシュバイツアーの生涯を通してプロテスタントを学びます。
＜講義トピックス＞
世襲制度について、チベットとカトリックの復習、イスラム教のスンニ派とシーア派、シュバイツアーの生涯、牧師の子、少年時代のエピソード、オルガニスト、哲学神学研究、職業の選択、伝道師を志す、神の声、宣教師の申込を拒否される、３０才で医学を学ぶ、自費で妻とアフリカへ、平和の活動、プロテスタントとカトリックの違い、牧師と神父、マザーテレサとの比較、聖書か教皇か、修道院制度、儀式か説教か、職業観念

宗教第５回マザーテレサとカトリック

マザーテレサの生涯、生誕地マケドニアの紛争、カルカッタとダージリン、イスラム教徒とヒンドゥー教徒、修道会とは、貞潔と清貧と従順、修道院のタイプ、ローマ教皇の歴史と権威、カトリックの聖職者と修道者、カトリック教会の特徴、カトリックとプロテスタントの比較、合理的組織体と2000年の統一

宗教第４回 チベット仏教

ダライラマ１４世が1989年にノーベル平和賞を受賞しました。彼が導いているチベット仏教を論じます。
他のトピックとして、今年ノーベル平和賞を受賞したバングラディッシュのムハマド・ユヌエ氏とグラミン銀行、カトリックの組織、フィンランドとトルコの起源、ヤクザやギャングの回心なども取り上げています。

宗教第３回 ガンジーとインド宗教

ガンジーの生涯と宗教の関係について論じます。
キーワード：非暴力（アヒンサー）の起源、不殺生、敵を愛せ、カースト制度、ヒンドゥー教とイスラム教の共存、意味転換、感情移入、被差別部落、カルマとサンサーラ

宗教第２回 宗教概観

宗教の全体像を社会学の視点から論じます。
宗教とは神やコスモス（宇宙の秩序）に関係すること
コスモスとは天（儒教）、カルマ＝因果応報（インド宗教）、ダルマ（仏法）などこの世とあの世を司る法則や秩序の力を言います。
宗教の要素には崇拝、倫理、救いがあります。
日本の神道には崇拝があっても、倫理や救いの教えがありません。
儒教やイスラム教は倫理的な教えが中心で救いの教えがありません。
中国（儒教、道教）やインド（ヒンズー教、仏教）では神観念よりもコスモス観念が発達しました。
社会学的に宗教を見る視点は以下の点に焦点が当てられます。
預言者カリスマ
エートス（生活態度）
担い手層

入門第一回 オリエンテーション

宗教社会学入門 第一回　

いわき明星大学での講義をポッドキャストします。宗教社会学とは「社会行為という視点から宗教を研究する科学」です。言い換えれば、個人の主観的意味が込められている実際の社会行為の中に宗教はどのような関わりをもち、どのように人の社会行為を動機づけ、社会や文化の形成にえいきょうしているのかを研究する学問です。宗教社会学は約８０年前、ドイツの社会学者、マックス・ウェーバーによって確立されました。ウェーバーの厳密で一義的また体系的概念構成と、世界宗教への歴史展開的また比較類型的な適用は、宗教と社会に対する新たなる理解の領域を切り開きました。本講義では宗教社会学自体へは深入りせず、宗教に対する関心とそれを理解する動機付けとして、平和と宗教の関係に焦点を当てます。

第一回　オリエンテーション
スケジュールと、
講義の進め方と受け方、
単位の評価基準、
テキストについて、
講義概要
ノーベル平和賞と宗教
マザー・テレサ
シュバイツアー
フレンズソサエティー
ダライラマ
キング牧師
ガンジー
アショーカ王
ユダヤ教
矢内原忠雄